Ayurveda: Comprendiendo nuestro dosha

Generalmente recurrimos a la cosmética tradicional y a productos químicos para mantener nuestra piel joven, pero ¿sabemos lo qué realmente necesita nuestro cuerpo? El Ayuveda basa sus principios en la comprensión de los doshas para entender cuál son las peculiaridades de nuestra piel y así poder escoger el tratamiento más adecuado para nosotros.

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Según esta ciencia, el universo está constituido por 5 elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra, de los que se generan tres biotipos o doshas, que son precisamente las tres fuerzas que gobiernan todos los procesos biológicos, psicológicos y patológicos del cuerpo, de la mente y de la consciencia.

En este sentido, las doshas controlan la creación, el mantenimiento y la destrucción de los tejidos, la eliminación de los desperdicios del cuerpo, de los comportamientos psicológicos, de emociones como miedo, furia, avaricia o como comprensión, compasión y amor.

Así, es preciso mantener el equilibrio natural de los elementos biológicos para poder conservarse de un modo joven y saludable. Precisamente, cuando están desequilibrados, contribuyen al proceso de la enfermedad. Para el Ayurveda, el primer requisito para la autocuración y la curación es la comprensión de los tres doshas:

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1. Eter,Aire: Vata. Suelen tener la piel seca y áspera. Son ideales los aceites densos y calientes como la almendra o la oliva. Aromas relajantes como el jazmín o la lavanda. Especias como la canela o el clavo y maderas o resinas del tipo cedro, salvia o incienso.

2. Fuego,Agua:Pitta. Les define una piel sensible “irritable” y que tiende a tener rojeces. Lod aceites que mejor funcionan en este caso son aquellos que sean refrescantes como los de coco o girasol. Aromas dulces, herbáceos o afrutados como el sándalo, la rosa, el vetiver, la menta o la naranja.

3. Agua,Tierra: Hapha. Tienden a tener una piel grasa. Aceites estimulantes como el de sésamo, la mostaza o la jojoba. Especias como la pimienta, el romero o el jengibre son los que mejor funcionan.

Empieza escuchando tu cuerpo para saber qué es lo que te está pidiendo.

Ayurveda Indio II: Fundamentos

Entre los conceptos más importante de este “arte ociencia de la vida” cabe destacar los siguientes términos:

La Cosmología o teoría de la creación, en la que se determina una dualidad entre cuerpo y espíritu. “Purusha” (Espíritu o consciencia pura) es el Yo Superior y el origen último de la vida, la percepción y el sentimiento. Y “Prakriti” (Cuerpo o materia) es la Naturaleza o el principio de manifestación del tiempo y el espacio.

AYURVEDA VII

“Moksha” es el objetivo de la vida: Realizar el Yo Superior para liberarnos del karma y del ciclo de la reencarnación.

Nuestras principales tareas según esta filosofía son: Gozar y disfrutar de la vida (Kama), Aprender a relacionarnos correctamente con el dinero (Artha) y ser conscientes de la tarea social o conducta ética que nos corresponde personalmente y en relación con los demás (Dharma).

Nuestro cuerpo es tan sólo el vehículo para realizar el espíritu.

AYURVEDA VIII

Los 5 elementos (Éter, aire, fuego, agua y tierra) y los 3 doshas (Vata, pitta y kapha), de los que hablaremos más adelante.

Los 7 dhatus o tejidos corporales: Plasma, sangre, músculos, tejido adiposo, huesos, medula ósea y sistema nervioso, más los tejidos reproductivos que contienen ingredientes de todos los tejidos ya mencionados.

Los 20 gunas o atributos de la materia: Pesado o ligero, lento o agudo, frío o caliente, aceitoso o seco, viscoso o áspero, denso o líquido, suave o duro, estático o móvil, sutil o grueso y turbio o claro.

Los 5 métodos de diagnóstico:  Pulso, lengua, uñas, ojos y labios.

AYURVEDA IX

Varios tratamientos o sistemas de curación: “Shadus” o ascetismo extremo.

Yogas (asanas y pranayamas).

AYURVEDA X

Colores, piedras, gemas, aromas y sonidos.

Alimentación y ayunos.

Las 7 terapias depurativas o panchacarmas: Vómitos, purgantes y laxantes, enemas, gotas nasales, sangrías, oleaciones y sudoraciones.

Y los 10 tipos de masaje, entre los que se encuentran:

– “Abhyanga” o masaje con aceites.

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– “Udvarthana” o masaje con presión. En seco o con polvos o pastas. Similar a una exfoliación o a un drenaje linfático manual.

– “Udgarshana” o masaje corporal revitalizante con un guante de seda rústica. Parecido al masaje turco.

– “Pizhichil” o masaje a cuatro u ocho manos con aceite templado. Se asemeja al Lomi-lomi hawaiano.

– “Kizhi” o “Pinda Swedan” o masaje con pindas (saquitos de arroz con hierbas, hervidas en leche o en decociones).

– “Chavatti” o masaje con uno o dos pies. El masajista se cuelga de unas cuerdas y realiza presiones en una sola dirección. Mucho más sencillo que el masaje tailandés pero en la misma línea.

– “Shiro Abhyanga” o masaje de cabeza. Muy común en las barberías de la India. Desde 1980 también llamado “Champi” o “Champissage”.

– “Shiro Dhara”, uno de los más conocidos. Consiste en dejar fluir aceite medicado, decocción o leche en el punto del entrecejo.

AYURVEDA XII

– “Pada Abhyanga” o masaje de pies. Es la base de la reflexología podal china.

– “Hasta Abhyanga” o masaje de manos.

– “Marma massage” que estimula los 107 marmas o puntos vitales.